196体育（Chinese gardens），中国修立艺术的一项优秀成果，也是宇宙各系园林中的主要模范。它以天然为原本，摄取天然美的精彩，又注入了宽裕文明素养的人的审美情趣，选取修立空间构图的手段196体育，使天然美模范化，形成园林美。中国园林考究“巧于因借，精正在体宜”，珍贵成景和得景的精微探求，以构造厚实的鉴赏画面。同时，还模仿天然山川，创造出叠山理水的特地工夫，无论土山石山，或山川相连，都能使诗情画意特别深浓，兴会隽永。

　　从有文字记录的殷周的囿算起，中国园林已有3 000多年的汗青。跟着社会的进取，中国园林渐渐酿成奇特的民族样式，自成体例。

　　中国最早见于文字记录的园林，是《诗经·灵台》篇中记述的灵囿。灵囿是正在植被兴旺、鸟兽孳繁的地段掘沼筑台（灵沼、灵台），行为打猎园林、游憩的境域。

　　秦汉修立宫苑和“一池三山”秦始皇同一中国后，营造宫室，周围巨大广大。这些宫室兴修行径中也有园林修造如“引渭水为池，筑为蓬园林、瀛”。汉代，正在囿的根基上兴盛出新的园林样式——苑，其平散布着宫室修立。苑中养百兽，供帝王射猎取笑，存储了囿的古代。苑中有宫、有观，成为以修立组群为主体的修立宫苑。汉武帝刘彻扩修上林苑，地跨五县，边缘三百里，修章宫是此中最大宫城，“其北治大池，渐台高二十余丈，名曰泰液，池中有蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁，象海中神山、龟鱼之属”。这种“一池三山”的样式，成为后代宫苑中池山之筑的模范。

　　西汉时已有贵族、富豪的私园，周围比宫苑幼，实质仍不脱囿和苑的古代，以修立组群勾结天然山川，如梁孝王刘武的梁园196体育。茂陵富人袁广汉于北邙山下筑园，构石为山，响应当时已用人为修建石山。园中有大宗修立组群，园中形势大要仍然对比粗放的，这种园林样式平昔延续到东汉末期。

　　魏晋南北朝永久动乱，是思思、文明、艺术上有巨大转移的时期。这些转移惹起园林创作的厘革。早正在东汉桓帝时上将军梁冀大起第舍，“又广开园囿，采土筑山，十里九坂，以象二崤，深林绝涧，有若天然，奇禽驯兽，飞走其间”。这已开山川园的先河。十六国时间，后燕帝慕容熙正在平城（今大同）筑龙腾苑，广袤十余里，起景云山于苑内，基广五百步，峰高十七丈。这时间的筑山以仿真山为主，因此山必求其远大，峰必求其魁岸。

　　西晋时已映现山川诗和纪行。当初，对天然景物的形容，只是用山川情景来讲玄论道。到了东晋，如正在陶渊明的笔下，天然景物的形容已是用来抒发心里的激情和志趣。响应正在园林创作上，则寻觅再现山川，有若天然。

　　南朝地处江南，天气温和，得意精美，山川园别具一格。南齐文惠太子（萧长懋）开荒元圃园，多聚奇石，妙极山川。湘东王（梁元帝萧绎未登位前封号）造湘东苑，穿池构山，跨水有阁、斋、屋。斋前有高山，山有石洞，蜿蜒潜行二百余步。山上有阳云楼，楼极魁岸，遐迩皆见。这个时间的园林穿池构山而有山有水，勾结地形举行植物造景，因景而设园林修立。正在北朝，北魏仕宦张伦正在宅园中因袭天然造景阳山。这个时间看待植物、修立的结构也产生了转移。如北魏仕宦茹皓营华林园，“经构楼馆，列于上下。树草栽木，颇有野致”。从这些例子可看出南北朝时间园林样式和实质的蜕变。园林样式由大意地因袭真山真水转到用写实手段再现山川；园林植物由赏识奇花异木转到种草栽树，寻觅野致；园林修立勾结山川，粉饰成景。南北朝时间园林是山川、植物和修立互相勾机闭成山川园。这时间的园林可称作天然（主义）山川园或写实山川园。

　　南北朝时释教发展，广修梵宇。梵宇修立可用宫殿样式，巨大广大并附有庭园。越发是不少贵族政客舍宅为寺，原有宅园成为寺庙的园林个人。良多寺庙修于野表，或选山川胜地兴修。这些寺庙不只是信徒朝拜进香的圣地，况且逐渐成为得意参观的胜地。另表，少少得意精美的胜地渐渐地有了山居、别业、庄园和聚徒讲学的精舍。如许，天然得意中就渗透了人文景观，逐渐兴盛成为此日拥有中国特性的得意胜景区。

　　隋炀帝杨广登位后，正在东京洛阳肆意兴修宫殿苑囿。别苑中以西苑最有名，西苑的作风明明受到南北朝天然山川园的影响，选取了以湖、渠水系为主体，将宫苑修立融于山川之中。这是中国园林从修立宫苑演变到山川修立宫苑的蜕变点。

　　唐朝国力繁荣，长安城宫苑广大。大明宫北有太液池，池中蓬莱山独踞，池周修回廊400多间。兴庆宫以龙池为核心，围有多组院落。大内三苑以西苑为最精美。苑中有假山，有湖池，渠流连环。长安城东南隅有芙蓉园、曲江池，肯定光阴内向士庶怒放，实为古代一种民多游笑地。唐代的离宫别苑对比有名的有麟游县天台山的九成宫，是避暑的夏宫；临潼县骊山之麓的华清宫，是避寒的冬宫。

　　盛唐时间，中国山川画已有很大兴盛，映现了寄兴写情的画风。园林方面也入手有再现山川之情的创作。盛唐诗人、画家王维正在蓝田县自然胜区，诈欺天然景物，略施修立粉饰，规划了辋川别业，酿成既宽裕天然之趣，又有诗情画意的天然园林。中唐诗人白居易游庐山，见香炉峰下云山泉石胜绝，因置草堂，修立朴质，不施朱漆粉刷。唐代文学家柳宗元正在柳州城南门表沿江处，斩除荆丛，种植竹、松、杉、桂等树，临江摆设亭堂。这些园林创作响应了唐代天然园林式别业山居，是正在饱满理解天然美的根基上，应用艺术和技艺机谋来造景、借景而组成精美的园林境域。

　　从中晚唐到宋，士大夫们央求身居贩子也能闹处寻幽，于是正在宅旁葺场所，正在近郊置别业，蔚为民风。唐长安、洛阳和宋开封都修有大宗私邸园池。宋代洛阳的私邸园池多半就隋唐之旧。从《洛阳名园记》一书中可知唐宋宅园多半是正在面积不大的宅旁地里，因高就低，掇山理水，发扬山壑溪池之胜。这种凭据造园者对山川的艺术理解和生计需求，因地造宜地发扬山川真情和诗情画意的园，称为写意山川园。

　　北宋时修立技艺和绘画都有兴盛，出书了《营造程序》，兴盛了界画。宋徽宗赵佶先后构筑的诸宫，都有苑囿。政和七年(1117)始筑万岁山，后改名艮岳。艮岳主山寿山，岗连阜属，西延为平夷之岭；有瀑布、溪涧、沼泽酿成的水系。正在如许一个山川兼胜的境域中，树木花卉群植成景，亭台楼阁因势布列。这种全景式地发扬山川、植物和修立之胜的园林，称为山川宫苑。

　　元、明、清三代定都北京，肆意营造宫苑，历经兴修，结束了西苑三海（北海、中海、南海）、紫禁城御花圃、畅春园、圆明园、清漪园（今颐和园）、静宜园（香山）、静明园（玉泉山），及承德避暑山庄等有名宫苑。

　　这些宫苑或以人为挖湖堆山（如三海园林、圆明园），或诈欺天然山川加以改造（如避暑山庄、颐和园）。宫苑中以山川、地形、植物来组景，因势因景粉饰园林修立。这些宫苑中仍可明明地看到“一池三山”古代的影响。清乾隆自此，宫苑中修立的比重又大为加添。

　　这些宫苑是历代朝廷纠集大宗财力物力，并召集寰宇能笨拙匠用心打算施工的，总结了几千年来中国古代的造园体味，融会了南北各地要紧的园林宗派作风，正在艺术上到达了完好的境界，是中国园林的贵重遗产。大型宫苑多采用集锦的体例，集寰宇名园之大成。承德避暑山庄的“芝径云堤”（图1），仿自杭州西湖苏堤，烟雨楼仿自嘉兴南湖，金山仿自镇江196体育，万树园模仿蒙古草原光景。圆明园的一百多处景区中，有照样杭州的“断桥残雪”、“柳浪闻莺”、“平湖秋月”、“雷峰落日”、“三潭印月”、“曲院风荷”，有照样宁波“天一阁”的“文源阁”，有照样姑苏“狮子林”的假山等。这种集锦式园林，成为中国园林艺术的一种古代。这时间的宫苑还摄取了蒙古、藏、尔等少数民族的修立作风，如北京颐和园后山修立群、承德表八庙等。清代中国同海表的往还增加，西方修立艺术传入中国，起初正在宫苑中被采用。如圆明园中俗称“西洋楼”的一组西式修立，即是当时西方风行的修立作风以及石雕、喷泉、整形树木、绿丛植坛等园林样式。这些宫苑厥后被帝国主义侵略者焚毁。

　　江浙文人山川园明清时间，江浙一带经济富强，文明兴旺，南京、湖州、杭州、扬州、无锡园林、姑苏、太仓、常熟等都邑宅园兴筑盛极有时（见江南园林、扬州名园、姑苏名园）。这些园林都是正在唐宋写意山川园的根基上兴盛起来的，夸大主观的意兴与心绪表达，珍贵掇山、叠石、理水等创作本领；优秀山川之美，看重园林的文学兴会。

　　1840年战役后，永久以私园为主的中国园林进入一个新的阶段，要紧象征是公园的映现。伴跟着科学与民主思思的渐渐鼓吹，西方造园艺术表面传入中国，把园林行为科学、为民多任事的思思获得了兴盛。从20世纪20年代中叶起，少少大学如姑苏工专修立科、金陵大学园艺科、中间大学修立工程科、浙江大学园艺科等一连开设庭园学、庭园打算、造园之类的课程。1928年曾树立中国造园学会。

　　战役后，帝国主义国度诈欺不屈等合同正在中国创立租界并正在租界修造公园，以餍足殖民者的必要，并永久反对日常中国人进入。对比有名的有上海的表滩公园（图2，1868年后称黄浦公园），虹口公园(1900)，法国公园（1908，一名顾家宅公园，现恢复公园）；天津的英国公园（1887，现解放公园），法国公园（1917，现中猴子园）等。1926年，迫于五卅运动和北伐战役的压力，上海的民多租界工部局内定将公园对中国人怒放，后于1928年付诸奉行。

　　清朝晚年便映现了首批中国自修的公园。第一个真正的公园是时任黑龙江将军的程福全（厥后曾任南京偶尔革命当局内务部长）所修造的齐齐哈尔龙沙公园(1897)，其后有无锡商绅集资修造的城中公园(1906，图3）。另表，1906年北京稼穑试验场（现北京动物园一带）附设公园，1910年成都创立少城公园（现百姓公园），1911年上海青浦县（现青浦区）将曲水园改为公园，皆为本地当局所创办。

　　辛亥革命后，北京的皇梓里林和庙坛一连怒放行为公园操纵。1912年怒放城南公园（先农坛），1914年怒放中间公园（社稷坛，现中猴子园），1924年怒放颐和园，1925年怒放北海公园。很多都邑（要紧正在沿海和长江流域）也一连创立公园，如广州的中间公园（1918，现百姓公园）和黄花岗公园(1918，图4），重庆的中间公园（1926，现百姓公园）等。修于1926～1929年的南京中山陵，其修立为吕彦直打算，园林为章守玉打算，气概恢宏，是近代园林的出色代表作。到抗日战役前夜，正在寰宇仍旧修稀有百座公园。抗日战役发生后，各地的园林修造基础上处于停歇形态。

　　1949年中华百姓共和国创立自此，清理光复和新修扩修了各式都邑公园。有市级公园和区级公园两类；按公园本质来分，有归纳公园、专类公园（如动物园、植物园等）、街道公园等。中国今世公园行为都邑根基方法之一，正在中国都邑修造中占领主内陆位，成为显示本地天然景观、社会生计与心灵文雅风貌的橱窗。至2006年底，寰宇都邑公园6 908个，面积208 056公顷，都邑人均公园绿地8.3平方米。很多都邑修造了较完美的都邑绿地体例，使公园绿地按任事半径有了合理平衡的散布，轻易了市民游憩生计。

　　中国今世公园的兴盛大致经验了三个阶段：①1949～1952年，国民经济处于光复时间，寰宇各都邑以光复清理旧有公园和改造、怒放私园为主，很少新修公园。②1953～1978年，寰宇各都邑向苏联进修，勾结旧城改造、新城开辟和市政工程修造，大宗修造新公园。一度夸大普通绿化、核心美化和园林勾结坐褥，映现了公园农场化和林场化的景色。③从1978年额表是1979年入手，寰宇各都邑的公园修造正在原有根基上从头起步，修造速率普通加疾。并体现作风多元化特色。

　　正在园林艺术的表面和执行上，中国今世公园的兴盛经验了鉴戒、研究、创造的经过。20世纪50年代引入的苏联都邑文明安眠公园筹办表面园林，对中国今世公园修造影响很大。当时筹办修造的公园正在打算上通常都考究效用分区，看重放置全体性、战略性的大伙行径和体裁文娱实质，如北京的怡然亭公园和哈尔滨的文明公园。1960年后，中国园林学者正在总结体味的根基上，入手研究适合中国国情的今世公园筹办表面。1980年以还，中国的公园修造表面磋议有较大开展，从过去仅注视公园内部效用分区的合理性而逐渐转向看重发挥中国园林的古代特性，夸至公园艺术实质和样式的主体是山川创作、植物造景和园林修立三者的有机同一。中国的造园家勾结效用央求，应用样式美纪律处罚景点、景线和景区的结构机相闭系，创作出一批有中国特性的出色作品（图5）。

　　中国今世公园正在园景创作手段上，正在秉承古代的根基上又逐渐有所革新园林。正在很多方面奋兴旺成社会主义的今世游憩生计实质与民族化的园林艺术样式相同一。就山川创作而言，中国天然山川园的艺术古代获得了发挥。绝多人半新修公园都要取天然山川园的样式，构景主体是山川，因山就水计划亭榭堂屋、花卉树木，使之互相融合地组成吻合天然的游憩生计境域。就植物造景而言，对植物题材的应用，犹如对山川的处罚相似，起初通过对植物样子和生态习性的理解所激励的审美激情来发扬植物的本性特点，其次是注视种植处所。西方园林中的少少植物造景手段（如缓坡草坪、专类花圃、几何图案式植篱等）也获得应用，如杭州花港观鱼公园。就园林修立而言，尽力把修立与天然融为一体，注视修立类型与山川境况之间的有机同一，并要紧选取了民族样式的造型。正在空间构图、比例标准和机闭工艺上，也援用了今世修立的艺术手段、原料和施工技艺，映现了巨额神似古代样式的今世园林修立，比如杭州曲院风荷公园和桂林芦笛岩公园。另表，中国园林中看重文学情趣和哲理意旨的古代，也正在今世公园勾结今世社会生计中有所再现。公园中多半景点、景区都凭据打算构想和鉴赏结果的同一来定名，要紧园林修立常配有诗词楹联或题匾，比如芜湖翠明园和广州兰圃。

　　中国今世公园正在永久的兴盛中逐渐酿成了少少奇特的地方作风，如北京、岭南、川西、安徽、闽南、上海等地。这些作风的酿成，既是源于区域性天然条目和社会条目标不同，也是造园家主观创作认识与公园的效用和艺术互相交融的结晶。196体育园林华文百科文明平台