196体育这是国内第一次以记载片的形式把汉、园林魏晋、唐、宋、明清、当下为每集节点，从史籍的跨度探究解读表露中国千百年来奇异的园林文明，从心灵上搜索一个苛重的文明命题：园林里的中国与美学人文价格、生存形式、审美情趣。

　　许多年前，中国人有两部经：《山海经》，《品德经》。从而，文雅的轨迹就正在“物”与“心”之间摇荡。

　　“史籍，就像一只看不见的手，操控咱们这日通盘的生存。196体育”题目是干系史籍和这日中心的枝蔓正在哪里？需求咱们一一梳理，寻得脉络。196体育之后你就觉察，哦，本来这些生存是如此演变的，它来自古典的文明。由于，它一经融入咱们骨髓、196体育血液里太久，你一经找不出归处，前因后果。

　　自秦始皇修造了长城，中国便是围墙内的一个大花圃。两千多年以后，中国人从未休歇造园。园林的发源来自“蓬莱”，再到文人的“桃花源”，梦念曲打击折蜿蜒至今，中国人永远探求的是最美人居境遇，和园林里的生存形式。

　　李幼超笔下的《上林长卷》，从村庄到宫苑，再回归为村庄，这内里产生的就像花圃里的牡丹和山野之花的一次对话，生生不息的泥土，总会有花朵长出来，因此，此次寻觅大汉园林事迹之旅，只是一场逾越2000年之久的朝花夕拾。

　　魏晋是动荡的年代，又是文人放野山林，正在天然的花圃中寻找谜底的时间。他们从天然中采摘了梅、兰、竹、菊，移栽到都会的花圃里。后代园林至此必有“四君子”。桃花源原形有多远？这个题目到了这日也是人命真意的终极叩问。

　　唐诗无疑是后人无法企及的顶峰，园林唐园林则是诗人写正在大地上的一首幼诗。从山野络绎飞来的蝴蝶，率领天然的花香进入了都会，正在唐代，慢慢造成后代真正意思的园林。从王维到白居易，让文人园林坚实落地。

　　艮岳，一个中国园林史无法高出的顶峰，一个神话的降生、消磨、而又浴火再生。史籍，正在每一面心中从头摹写，园林每一面都能够正在自我感官里享福史籍——咱们，究竟进入迂腐的花圃看到今花竞放。

　　文徵明打算了环球驰名的拙政园，文震亨写了几被湮没的《长物志》，玩物亦能存志，物心转换之间，他们的立场嵌入并滋补了园林。精巧生存教育的是一颗高洁的心，花圃之内，许许多多的自我了断老是似乎花吐花落普透风淡云轻。

　　生于园林的叶放，由于一次正在古董店看到了祖宗的印章，被封印的园林影象从头被叫醒。叠石世家的韩良源，多少年来画着惟有自家人才力理睬的假山图纸。昔人的生存又有多少还正在影响和驾驭着这日的咱们，咱们的心将安置于哪里。

　　2000年间咱们得回什么，将正在近200年间遗失。都会慢慢正在吞噬天然，多元文明充实都会空间。现正在，你该具有什么样的生存？鸟，花，盆景，桥，梦，园林物心传达的是：与天然协和相处的形式——万物归心，天人合一。196体育记录片园林